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Materiali sui vaccini
Previsisioni di disponibilità dei vaccini (Ministero della Salute).
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26 marzo 2021 Ecco perché scarseggia il vaccino AstraZeneca
Ecco perché scarseggia il vaccino AstraZeneca - Solo Riformisti
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5 marzo 2021 Vaccini: ecco perché è sbagliato attribuire all'UE errori non suoi.
Vaccini: ecco perché è sbagliato attribuire all’Ue errori non suoi – EURACTIV Italia
Corriere della Sera
6 marzo 2021 Israele e USA hanno battuto l'UE: i paesi "pragmatici" contro i paesi giuridici
Vaccini, Israele e Usa hanno battuto l'Europa: Paesi «pragmatici» contro «giuridici»- Corriere.it
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Una differenza tra Italia e Belgio (a favore di quest'ultimo).
In Belgio il diritto di sciopero è riconosciuto, ma non quello di bloccare un'autostrada.
Blocage d’autoroute: les grévistes de la FGTB condamn&...
Una
https://www.repubblica.it/commenti/2021/07/15/news/corrado_augias_g...
Sanità, Meloni ricordi Cicerone di Corrado Augias
Dove si collochi il confine tra la libertà dei singoli e l’autotutela della collettività, dibattuto per secoli, riguarda uno degli elementi di fondo della convivenza civile 15 LUGLIO 2021
Con l'innocenza di chi non sa misurare esattamente la portata del tema che va agitando, l'onorevole Giorgia Meloni ha rivendicato nei giorni scorsi la libertà "sacra e inviolabile" degli individui contro possibili imposizioni dello Stato in materia sanitaria. L'obiezione immediata, di polemica spicciola, potrebbe essere che certe raccomandazioni sarebbe meglio rivolgerle al suo sodale Viktor Orbán, per esempio, sostenitore della democrazia illiberale (contradictio in terminis).
Il tema però è più importante di una piccola polemica politica, riguarda uno degli elementi di fondo della convivenza civile, non a caso dibattuto per secoli, vale a dire: dove si collochi il confine tra la libertà dei singoli e l'autotutela della collettività. I romani lo avevano condensato in una serie di brocardi di fulminante efficacia: Sub Lege Libertas, Dura Lex sed Lex. Marco Tullio Cicerone lo sviluppa nella famosa sentenza: "Legum servi sumus ut liberi esse possimus" - Siamo servi delle leggi per poter essere liberi. Trovata retorica da grande scrittore (tra l'altro), rovescia il concetto di servitù in quello opposto di libertà.
Venendo al diritto amministrativo contemporaneo, è noto l'istituto giuridico dell'esproprio per pubblica utilità. In parole povere la pubblica amministrazione (id est lo Stato) ha il potere di sacrificare il diritto del privato in vista di un superiore interesse pubblico. Per esempio: espropriare un fondo o un altro diritto reale - ovviamente dietro indennizzo - per realizzare un'opera pubblica: una strada, un acquedotto, un ponte. I giuristi lo chiamano "potere ablatorio", duro potere, poiché ablazione in parole povere significa portare via.
L'articolo 32 della Costituzione stabilisce che la salute è un "diritto dell'individuo" ma anche un "interesse della collettività". La ragione di questo duplice aspetto per un bene primario come la salute è ovvia: la salute della popolazione riguarda il benessere degli individui ma, più in generale, rientra negli interessi collettivi. Su questa base giuridica poggia la giustificazione di trattamenti sanitari obbligatori quando la gravità della situazione lo giustifichi e un atto legislativo li renda legittimi. La stessa giurisprudenza della Corte Costituzionale è stata, sull'obbligatorietà vaccinale, costante ancora prima che scoppiasse la pandemia.
Per salire ancora di livello, c'è un testo fondamentale che bisognerebbe avere presente quando si discute di questi argomenti e si vogliono evitare approssimazioni e slogan da comizio. È il Saggio sulla Libertà (On Liberty) di John Stuart Mill (1806-1873), manifesto d'ogni civile convivenza per una società liberale. Nel testo originale la definizione di libertà ha un timbro che ricorda l'icasticità latina: "The only freedom which deserves the name, is that of pursuing our own good in our own way, so long as we do not attempt to deprive others of theirs, or impede their efforts to obtain it". L'unica libertà che meriti questo nome, è quella di ricercare il proprio bene a proprio modo nella misura in cui non si cerchi di privarne altri o di ostacolare i loro sforzi per ottenerla.
La libertà dei singoli è "sacra e inviolabile" ma in un contesto che comprenda la libertà di tutti, quindi con inevitabili limitazioni. Nel quarto capitolo del saggio, Mill specifica che un individuo è libero di perseguire i propri interessi fino a quando non danneggi gli interessi altrui. Per esempio, la salute. Il filosofo inglese respinge l'idea che libertà voglia dire indifferenza sulle conseguenze del proprio agire nella comunità di cui si è parte.
Echeggia in sottofondo l'imperativo categorico kantiano. Anni fa ebbi il privilegio di una giornata a colloquio con Karl Raimund Popper per un'intervista. Popper riassumeva questo principio etico in una sorridente metafora: la libertà di movimento del mio pugno è limitata dalla posizione del naso del mio vicino. Tutto chiaro?
Le distanze tra Roma e Berlino si sono accentuate negli anni. Ci puoi dire, Fabio, questo?I cambiamenti epocali (riunificazione della Germania) quanto hanno inciso su questa distanza? Quanto pesa per l'Italia l'economia sommersa con tutti i suoi annessi e connessi? La criminalità organizzata, lo sappiamo, in Italia è molto più forte: in termini economici puoi analizzare questo fenomeno? La mancanza di trasparenza in molti aspetti della vita italiana è un macigno enorme che "zavorra" la vita del Paese. Puo' la BCE intervenire in tutto questo?Grossi dubbi sorgono nelle menti dei cittadini.
Un articolo interessante. Lo pensa anche il Corriere della Sera.
Questo grafico dovrebbe far riflettere chi parla di "riaperture" generalizzate.
Grazie! Molto interessante anche il sito .
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